Descripción
[…] El Estado, como división de la sociedad en una parte superior y otra inferior, es la realización efectiva de la relación de poder.
Detentar el poder es ejercerlo: un poder que no se ejerce no es un poder sino una apariencia. […] Sea cual fuere, la relación de poder pone en práctica una capacidad absoluta de división en la sociedad. En este sentido es la esencia misma de la institución estatal, la figura mínima del Estado. Recíprocamente, el Estado no es sino la extensión de la relación de poder, la incesante profundización de la desigualdad entre los que mandan y los que obedecen. Será considerada como sociedad primitiva toda maquinaria social que funcione con ausencia de relación de poder. […] será llamada «de Estado», toda sociedad cuyo funcionamiento implique, por mínimo que sea, el ejercicio del poder.
[…] ¿por qué los hombres renunciarían a su libertad?
Si el hombre es entre todos los seres el «único nacido para vivir verdaderamente libre», si es por naturaleza ser-para-la-libertad, la pérdida de libertad debe ejercer sus efectos sobre la propia naturaleza humana: el hombre está desnaturalizado, cambia de naturaleza. Está claro que no adquiere una naturaleza angelical,la desnaturalización se realiza no hacia lo siperior sino hacia lo inferior, es una regresión. […] El hombre desnaturalizado existe en la degradación porque ha perdido su libertad, existe en la alienación porque debe obedecer.
[…] No es que el hombre nuevo haya perdido su voluntad, es que la dirige hacia la servidumbre: el pueblo, como si fuera víctima de un hechizo, de un encantamiento, quiere servir al tirano.
[…], si las sociedades primitivas son sociedades sin Estado no es por incapacidad congénita de alcanzar la edad adulta marcada por la presencia del Estado, sino por un rechazo explícito de esa institución. Ignoran el Estado porque no lo quieren, la tribu mantiene separados la jefatura y el poder porque no quiere que el jefe detente el poder, se niega a que el jefe sea el jefe. Sociedades que rechazan la obediencia, así son las sociedades primitivas.
(Libertad, desventura, Innombrable., Pierre Clastres)
