Descripción
En los creadores de Podemos se combi-
naba el amoralismo de la práctica con un
moralismo zafio en la teoría, como si la di-
námica del capitalismo fuese reducido a un
combate de buenos y malos típico de los
Juegos de Tronos postmodernos. A partir
de la influencia de autores como Laclau,
defendían también el absoluto predominio
discursivo por encima de la realidad. En fin,
la realidad parece que se ha cobrado buena
cuenta de estas tonterías típicas de los de-
partamentos universitarios. Podemos y sus
posiciones nacional-populistas preparaban
un futuro ascenso de la extrema derecha
por las frustraciones que ya anticipábamos
y por el uso de significantes como patria,
nación, etc. La entrada en el mundo insti-
tucional no iba a implicar ningún cambio a
favor de los explotados. Podemos y sus di-
ferentes manifestaciones iban a ser meros
gestores más o menos eficaces del capital
y sus intereses.
