Un conocimiento b\u00e1sico sobre el estado de la cuesti\u00f3n energ\u00e9tica es suficiente para determinar, con solvencia, que de esta crisis no se puede salir seg\u00fan los par\u00e1metros habituales a los que la econom\u00eda nos ha acostumbrado en los \u00faltimos 250 a\u00f1os. Y si ampliamos la mirada m\u00e1s all\u00e1 de la energ\u00eda, esta afirmaci\u00f3n no hace sino coger m\u00e1s fuerza. Sencillamente, la era del crecimiento econ\u00f3mico, al menos de un crecimiento econ\u00f3mico global y simult\u00e1neo en todas las regiones del planeta, se ha terminado. O est\u00e1 presentando, a lo sumo, los \u00faltimos estertores de su agon\u00eda.<\/p>\n
El libro, tras una primera parte dedicada espec\u00edficamente al pico del petr\u00f3leo y a una puesta en situaci\u00f3n de las energ\u00edas f\u00f3siles y alternativas, ahonda en el an\u00e1lisis de la crisis civilizatoria en curso, y en sus vertientes y oportunidades pol\u00edticas.<\/p>\n
Aunque la crisis de civilizaci\u00f3n y su impacto se calibran en lenguaje energ\u00e9tico, no son producto de un problema energ\u00e9tico. El agotamiento del petr\u00f3leo se presenta como una grave encrucijada solo en relaci\u00f3n al modelo de sociedad imperante. La fractura metab\u00f3lica capitalista no es simplemente una ruptura con los principios m\u00e1s b\u00e1sicos de la termodin\u00e1mica. Es tambi\u00e9n un divorcio de nuestros sistemas de pensamiento respecto a la realidad, la raz\u00f3n y el sentido com\u00fan. Y sobre todo, el resultado de un proceso hist\u00f3rico de extrav\u00edo y degradaci\u00f3n de nuestros v\u00ednculos sociales: la aparici\u00f3n de sociedades de mercado autorregulado, donde cada vez m\u00e1s la vida social es reducida a un intercambio incesante de riqueza abstracta (dinero) en t\u00e9rminos competitivos. Es el imperativo capitalista de transformar toda riqueza real en riqueza abstracta, de hacer pasar todo lo que puede servir para satisfacer necesidades humanas por unos par\u00e1metros de rentabilidad y productividad que son impuestos de forma an\u00f3nima y coercitiva por la competencia, lo que obliga a cada agente econ\u00f3mico a obtener beneficios o morir.<\/p>\n
El socialismo que tenemos que construir es un socialismo sustancialmente distinto. De primeras, debe estar ecol\u00f3gicamente fundamentado, con la mirada puesta en la Sostenibilidad, y ser por tanto un eco-socialismo. Tambi\u00e9n debe aceptar, como sustrato pol\u00edtico fundamental, la extensi\u00f3n del pluralismo, de la participaci\u00f3n democr\u00e1tica directa y la organizaci\u00f3n autogestionaria de abajo-arriba en todo el orden social. Ser por tanto un eco-socialismo de fuerte inspiraci\u00f3n libertaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Emilio Santiago Mui\u00f1o<\/strong>
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