\u00abTodo el mundo tiene derecho a ser est\u00fapido\u00bb, escribi\u00f3 Trotski en 1938, \u00abpero el camarada Macdonald abusa de este privilegio\u00bb. Era la respuesta a un art\u00edculo publicado en la prensa trotskista estadounidense en el que Dwight Macdonald criticaba duramente la represi\u00f3n del alzamiento de los marineros y obreros de Kronstadt en 1921 contra el gobierno bolchevique, as\u00ed como el papel desempe\u00f1ado en aquellos sucesos por el entonces l\u00edder del Ej\u00e9rcito Rojo. \u00abEl hecho de comenzar mi andadura en el trotskismo\u00bb, recordaba el autor varias d\u00e9cadas despu\u00e9s, \u00abcon una pol\u00e9mica sobre un asunto tan delicado, y nada menos que contra el gran maestro de la Orden, puede que fuera cuesti\u00f3n de \u00e9tica, arrogancia, ingenuidad, una simple chaladura, o una mezcla de todo ello. Pero fue sintom\u00e1tico\u00bb. Y, en efecto, revelaba muy pronto el car\u00e1cter her\u00e9tico e independiente de uno de los intelectuales estadounidenses m\u00e1s importantes del siglo XX.<\/p>\n
Escrito en 1946, La ra\u00edz es el hombre anticip\u00f3 muchos de los temas fundamentales de la Nueva Izquierda de los 60: la cr\u00edtica de la burocracia, la tecnolog\u00eda o el totalitarismo sovi\u00e9tico. Frente a la fe depositada por los progresistas \u2014socialdem\u00f3cratas o marxistas\u2014 en el centralismo del Estado, el crecimiento econ\u00f3mico y el progreso cient\u00edfico, Macdonald apelaba a la creaci\u00f3n de un radicalismo fundado en la responsabilidad moral de los individuos, haciendo hincapi\u00e9 en el concepto de l\u00edmite y en la creaci\u00f3n de peque\u00f1os grupos que resistieran al poder del Estado y la tiran\u00eda de la Ciencia.<\/p>\n
Puede que el t\u00edtulo de la primera parte de este ensayo, \u00abEl marxismo est\u00e1 obsoleto\u00bb, hoy d\u00eda mueva a risa. Pero la suya no era s\u00f3lo una revisi\u00f3n del marxismo, al que, en 1946, casi nadie osaba plantar cara sin pasarse a las filas de la reacci\u00f3n. Aunque ya no exista ese marxismo ortodoxo, s\u00ed que existe, y tiene mucha fuerza, lo que Macdonald denominaba liblabs, los liberal-laboristas, esos que consideran que \u00abs\u00f3lo los progresistas tienen derecho a la libertad, es decir, quienes est\u00e9n del lado del \u201cpueblo\u201d y de los \u201ctrabajadores\u201d\u00bb, y que adoran al Estado \u00absiempre que est\u00e9 de su parte\u00bb. \u00bfC\u00f3mo no reconocer a esos viejos liblabs en quienes ahora dicen representar la \u00abnueva pol\u00edtica\u00bb? \u00bfEn ese marxismo-populismo de nuevo cu\u00f1o que se presenta como \u00fanica alternativa al neoliberalismo salvaje, y cuyos lemas \u00abPan. Trabajo. Industria. Patria\u00bb, adem\u00e1s de remitir a las corrientes pol\u00edticas m\u00e1s ignominiosas del siglo veinte, supone la incapacidad de reconocer la naturaleza opresiva del Estado y del desarrollo tecnol\u00f3gico?<\/p>\n
La lectura de La ra\u00edz es el hombre es uno de los mejores ant\u00eddotos contra la creencia de que el mejor modo de combatir un modo de vida alienante e insostenible es reforzar el entramado econ\u00f3mico-cient\u00edfico-militar, dando una vuelta de tuerca m\u00e1s al poder pantagru\u00e9lico del Estado. Explorar la senda marcada por Dwight Macdonald es hoy m\u00e1s necesario que nunca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MACDONALD; DWIGHT<\/strong>
\n978-84-943217-7-1 – Ediciones El Salm\u00f3n – 2017 – 245 p\u00e1ginas \/orri.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":8154,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[16,173],"product_tag":[443,4537],"class_list":{"0":"post-8101","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-libros","7":"product_cat-saiakera-ensayo","8":"product_tag-ediciones-el-salmon","9":"product_tag-macdonald-dwight","11":"first","12":"instock","13":"sold-individually","14":"shipping-taxable","15":"purchasable","16":"product-type-simple"},"yoast_head":"\n