Quiz\u00e1s pocos t\u00e9rminos est\u00e9n tan manidos y hayan sido tan usados como el de libertad. Sin aparentes dobles sentidos, fruto de un consenso que no necesita demostraci\u00f3n, las sociedades modernas gritan por todas las esquinas que definitivamente y sin duda ?somos libres?. Pero \u00bfqu\u00e9 quiere decir aqu\u00ed ?ser libres?? Para responder a esta pregunta este libro desarrolla una larga pesquisa filos\u00f3fica y pol\u00edtica acerca del concepto de libertad desde el pensamiento ilustrado. Y precisamente contra su naturalizaci\u00f3n, la autora pone en tela de juicio sus presuntos apoyos indiscutibles: el individuo y el Estado. A partir, entonces, de la cr\u00edtica de Marx, de la negaci\u00f3n en Spinoza del libre albedr\u00edo, del cuestionamiento feminista y de la rica m\u00e1quina conceptual de Deleuze y Guattari, repropone una concepci\u00f3n de la subjetividad, en la que lo ?com\u00fan?, y lo ?com\u00fan? en la acci\u00f3n pol\u00edtica, se vuelven la aut\u00e9ntica clave de la libertad. En este marco, la liberad se traduce en deseo: en deseo de la potencia del vivir, en deseo de alianza con los otros, en deseo de construir las condiciones de liberaci\u00f3n colectiva. Lejos del individualismo solipsista de la libertad liberal que s\u00f3lo puede pensar lo colectivo como pacto, esta lectura nos permite entender una nueva constituci\u00f3n subjetiva que aprovecha y refuerza esa energ\u00eda activa del vivir que, como demuestra Galcer\u00e1n, no puede darse m\u00e1s que en ese espacio siempre por construir que llamamos lo ?com\u00fan?.<\/p>\n
Montserrat Galcer\u00e1n, nacida en Barcelona en 1946, es catedr\u00e1tica de filosof\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid y activista de distintos colectivos sociales. Militante comunista durante las feroces d\u00e9cadas de 1960 y 1970, ha tratado de conciliar y reforzar, en una suerte de feedback virtuoso, la actividad intelectual y la participaci\u00f3n pol\u00edtica. Fruto de este dif\u00edcil encuentro se debe mencionar su participaci\u00f3n en espacios h\u00edbridos, entre la investigaci\u00f3n y la militancia, como la Universidad N\u00f3mada, o su crucial apoyo a las distintas oleadas del movimiento estudiantil madrile\u00f1o. Entre sus principales obras figuran La invenci\u00f3n del marxismo (Madrid, Iepala, 1997), Silencio y olvido. El pensar de Heidegger durante los a\u00f1os 30 (Hondarribia, Hiru, 2004) y, en colaboraci\u00f3n con Mario Dominguez, Innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y sociedad de masas (Madrid, S\u00edntesis, 1997).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Galceran, M.<\/strong>
\n9788496453340 – Traficantes de sue\u00f1os – 2009 – 207 p\u00e1ginas \/orri.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":795,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[16,173],"product_tag":[634,72],"class_list":{"0":"post-765","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-libros","7":"product_cat-saiakera-ensayo","8":"product_tag-galceran","9":"product_tag-traficantes-de-suenos","11":"first","12":"instock","13":"sold-individually","14":"shipping-taxable","15":"purchasable","16":"product-type-simple"},"yoast_head":"\n