{"id":5717,"date":"2021-04-08T17:13:44","date_gmt":"2021-04-08T16:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/?post_type=product&p=5717"},"modified":"2022-01-03T09:40:26","modified_gmt":"2022-01-03T08:40:26","slug":"la-convivencialidad","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/index.php\/producto\/la-convivencialidad\/","title":{"rendered":"La convivencialidad"},"content":{"rendered":"
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La l\u00f3gica industrial no forma parte solamente de los modos de producci\u00f3n de objetos de consumo, sino que es inherente a todas las instancias fundamentales del capitalismo contempor\u00e1neo. La tecnolog\u00eda en su conjunto, el sistema de transportes, la escuela o el sistema sanitario, tal\u00a0\u00a0y como se edificaron a lo largo del siglo XX, han adoptado el modo de producci\u00f3n industrial, basado en el crecimiento exacerbado y sin fin. Las herramientas que hab\u00edan de liberar a las personas de la esclavitud del trabajo, han acabado por ponerlas a su servicio.<\/p>\n

La productividad sin l\u00edmites genera una oferta continua de nuevos productos y servicios, que sometidos a la ley de la obsolescencia, provocan una sensaci\u00f3n de escasez y frustraci\u00f3n creciente por todo aquello que todav\u00eda no se tiene o no se podr\u00e1 tener nunca. La autonom\u00eda personal, el trabajo creativo, el saber compartido en los terrenos de la salud y de la formaci\u00f3n para el empleo de las herramientas a nuestro alcance, se ve anulado progresivamente por una tecnolog\u00eda cada vez m\u00e1s alejada de las necesidades inmediatas reales y de las posibilidades de uso de las personas; cada vez m\u00e1s en manos de una \u00e9lite de especialistas que deciden por su cuenta los medios y los fines de los que se ha de dotar la sociedad, reduciendo la participaci\u00f3n de las personas a la de meras usuarias y consumidoras. El resultado es una sociedad cada vez m\u00e1s jerarquizada y m\u00e1s opresiva.\u00a0<\/i>Seg\u00fan Ivan Illich, una sociedad convivencial ser\u00eda aquella que permita \u00aba todos sus miembros la acci\u00f3n m\u00e1s aut\u00f3noma y m\u00e1s creativa posible, con ayuda de las herramientas menos controlables por los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Para el autor de\u00a0La Convivencialidad<\/i>,\u00a0<\/i>\u00abla su\u00adper\u00adpro\u00adduc\u00adci\u00f3n in\u00addus\u00adtrial de un ser\u00advi\u00adcio tie\u00adne efec\u00adtos se\u00adcun\u00adda\u00adrios tan ca\u00adtas\u00adtr\u00f3fi\u00adcos y des\u00adtruc\u00adto\u00adres co\u00admo la su\u00adper\u00adpro\u00adduc\u00adci\u00f3n de un bien\u00bb, planteamiento sobre el que basa su teor\u00eda de los umbrales. Seg\u00fan \u00e9sta, a partir de un determinado umbral de desarrollo, una instituci\u00f3n produce precisamente lo contrario de lo que, en teor\u00eda, es su fin. La medicina, encargada de paliar las nuevas enfermedades sociales para asegurar el funcionamiento de la m\u00e1quina, produce nuevas enfermedades relacionadas con los tratamientos; mientras que el sistema educativo, encargado de asegurar la adaptaci\u00f3n del hombre a la m\u00e1quina y a sus necesidades de consumo, produce mecanicismo e ignorancia. De la misma manera, cuando la industria automovil\u00edstica hegemoniza el sistema de transportes, acaba por dificultar la movilidad.<\/p>\n

Ivan Illich escribi\u00f3 este libro en 1974, anticip\u00e1ndose en su an\u00e1lisis y sus planteamientos a muchos de los debates, como el del decrecimiento, hoy ineludibles. Ya en pleno siglo XXI, cuando muchas de las estructuras de funcionamiento y dominaci\u00f3n del capitalismo industrial est\u00e1n inmersas en un colapso de dif\u00edcil salida, la propuesta de\u00a0La Convivencialidad<\/i>, en la que se plantea un horizonte de sociedad postindustrial, debe ser, nunca mejor dicho, una herramienta en manos de aquellos que buscan una transformaci\u00f3n real y profunda.<\/p>\n

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\"ivan-illich\"<\/span><\/p>\n

Ivan Illich<\/strong>\u00a0(Viena, 4 de septiembre de 1926 – Bremen, 2 de diciembre de 2002) fue un pensador austr\u00edaco polifac\u00e9tico y pol\u00e9mico, autor de una serie de 45 cr\u00edticas a las instituciones clave del progreso en la cultura moderna. Se ocup\u00f3 en formular profundas cr\u00edticas a la educaci\u00f3n escolar, la medicina profesional y de patente, el trabajo ajeno y no creador, y el consumo voraz de energ\u00eda necesaria para el desarrollo econ\u00f3mico como una negaci\u00f3n de la equidad y la justicia social, entre otros muchos temas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Descargar ficha<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BrtO8kPdlRg<\/a><\/p>\n

\u00abLa convivencialidad<\/em>\u00a0es la mejor forma de acercarse a la cr\u00edtica antiindustrial\u00bb<\/a>\u00a0(Javier Rodr\u00edguez Hidalgo, Tas Tas)<\/p>\n<\/div>\n

\u00c9s possible conviure amb les m\u00e0quines?<\/a>\u00a0(\u00c0lex Vila, Directa)<\/p>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BrtO8kPdlRg<\/a><\/p>\n

Dossier Ivan Illich, publicado en El Viejo Topo n.\u00ba 44 de la primera \u00e9poca, mayo 1980<\/a><\/p>\n

La cara oculta de la luna econ\u00f3mica<\/a>\u00a0(F\u00e9lix Soria, La Voz de Galicia)<\/p>\n

Contra la dictadura de los expertos y el autoritarismo de la ciencia<\/a>\u00a0(Lu\u00eds Roca Jusmet,\u00a0Le Monde Diplomatique<\/em>)<\/p>\n

Un libro brillante de un autor injustamente olvidado<\/a>\u00a0(Layla Mart\u00ednez,\u00a0Culturamas.es<\/em>)<\/p>\n

\u00abLa \u00fanica posibilidad de dejar de ser esclavos de las instituciones es construir una sociedad convivencial\u00bb<\/a>\u00a0(Layla Mart\u00ednez, Diagonal)<\/p>\n

El discreto regreso de Ivan Illich<\/a>\u00a0(Toni Garc\u00eda,\u00a0Ekintza Zuzena<\/em>)<\/p>\n

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Libro en libre descarga de Virus Editorial<\/a><\/h2>\n<\/div>\n