{"id":4987,"date":"2021-04-08T16:47:29","date_gmt":"2021-04-08T15:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/?post_type=product&p=4987"},"modified":"2022-01-05T09:38:18","modified_gmt":"2022-01-05T08:38:18","slug":"la-tragedia-del-copyright-bien-comun-propiedad-intelectual-y-crisis-de-la-industria-cultural","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/index.php\/producto\/la-tragedia-del-copyright-bien-comun-propiedad-intelectual-y-crisis-de-la-industria-cultural\/","title":{"rendered":"La tragedia del copyright. Bien com\u00fan, propiedad intelectual y crisis de la industria cultural"},"content":{"rendered":"

Igor S\u00e1daba, Mario Dom\u00ednguez, Jaron Rowan, Rub\u00e9n Mart\u00ednez y ZEMOS98<\/h3>\n
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Los representantes de las grandes corporaciones y de las industrias culturales hablan del modelo comercial, que durante el \u00faltimo siglo ha hegemonizado las formas de producci\u00f3n intelectual y creaci\u00f3n cultural, como si se tratara de un ecosistema cerrado que habr\u00eda llegado a nuestros d\u00edas de forma arm\u00f3nica y desconflictivizada. Seg\u00fan esta lectura, ese supuesto orden natural, basado en los t\u00edtulos de propiedad sobre obras fruto de procesos creativos y de investigaci\u00f3n, se ver\u00eda hoy amenazado por la irrupci\u00f3n de internet y de la cultura de la descarga y el intercambio asociada a \u00e9sta.<\/p>\n

Pero, como muestra\u00a0La tragedia del copyright<\/em>, \u00e9ste ha sido siempre un terreno de conflicto que afecta a bienes comunes en campos tan diversos como la ciencia, la agricultura, la producci\u00f3n art\u00edstica o la cultura popular. La historia del\u00a0copyright<\/em>\u00a0y de los derechos de autor est\u00e1 estrechamente asociada a los procesos de desposesi\u00f3n, apropiaci\u00f3n, privatizaci\u00f3n y comercializaci\u00f3n del conocimiento y la cultura, que han afectado tanto a la sabidur\u00eda ancestral de comunidades ind\u00edgenas como a quienes han dedicado su vida a la creaci\u00f3n. El inter\u00e9s por la explotaci\u00f3n comercial de los saberes ha estado en tensi\u00f3n permanente con el dominio p\u00fablico, el acceso abierto al conocimiento y, en \u00faltima instancia, con los modelos de cooperaci\u00f3n no basados en la competencia.<\/p>\n

Esta lucha entre lo com\u00fan y su privatizaci\u00f3n se encuentra hoy ante una crisis de modelo, consecuencia de diferentes factores: el paso a un segundo plano de la copia f\u00edsica; la construcci\u00f3n de estructuras de intercambio no basadas en la compra-venta; la disoluci\u00f3n de los viejos roles comerciales en un terreno en el que un mismo sujeto puede crear, producir, distribuir o consumir; o la constituci\u00f3n de \u00abempresas del procom\u00fan\u00bb que sit\u00faan el conocimiento entre los bienes comunes y cuestionan el concepto mismo de propiedad intelectual. Realidades que tambi\u00e9n intentan captar y de las que se intentan apropiar los aparatos industriales pero que, en cualquier caso, dibujan un nuevo terreno de juego y de conflicto.<\/p>\n

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Ficha<\/a><\/p>\n

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Rub\u00e9n Mart\u00ednez\u00a0<\/b>es\u00a0<\/b>miembro de la Plataforma de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n Cultural ZZZINC, del Observatorio Metropolitano de Barcelona, de la consultor\u00eda\u00a0S\u00d2COL y es Profesor de la UOC.\u00a0 Sus textos pueden leerse en\u00a0www.leyseca.net<\/a><\/p>\n

Jaron Rowan.\u00a0<\/b>Forma\u00a0<\/b>parte del Free Culture Forum y es tutor y lector del curso MA in Culture Industry de Goldsmiths University of London. Ha publicado, con Rub\u00e9n Mart\u00ednez,\u00a0Emprendizajes en cultura<\/i>\u00a0(Traficantes de Sue\u00f1os, 2010). Sus textos pueden leerse en\u00a0www.demasiadosuperavit.net<\/a><\/p>\n

\u00cdgor S\u00e1daba<\/b>. Profesor de la UCM y miembro del grupo Cultura Digital y Movimientos Sociales\u00a0Cibersomosaguas<\/i>, ha publicado\u00a0Dominio abierto: conocimiento libre y cooperaci\u00f3n<\/i>\u00a0(CBA, 2009) y\u00a0La Propiedad Intelectual, \u00bfmercanc\u00edas privadas o bienes p\u00fablicos?<\/i>\u00a0(Catarata, 2008),\u00a0\u00a0y ha coordinado con \u00c1ngel Gordo\u00a0Movimientos sociales y cultura digital<\/i>\u00a0(Catarata, 2008)<\/p>\n

Mario Dom\u00ednguez<\/b>. Profesor de Teor\u00eda Sociol\u00f3gica Contempor\u00e1nea, ha investigado sobre las ideolog\u00edas en las teor\u00edas sociales del bienestar y ha participado en las obra colectiva\u00a0Innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y sociedad de masas<\/i>\u00a0(S\u00edntesis, 1997).<\/p>\n

ZEMOS98<\/b>\u00a0comenz\u00f3 en 1999 como un festival audiovisual en Viso del Alcor (Sevilla), que se transformar\u00eda en un laboratorio de creaci\u00f3n y reflexi\u00f3n colectiva (que en 2014 cumplir\u00e1 16 ediciones) sobre el impacto y el uso de las herramientas en la cultura digital. En la actualidad, ZEMOS98 promueve COPYLOVE.cc, una co-investigaci\u00f3n sobre las nuevas tecnolog\u00edas y lo personal, los sistemas de producci\u00f3n y la autogesti\u00f3n, las m\u00e1quinas y los cuidados (http:\/\/www.copylove.cc\/).<\/p>\n

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