Esta obra ofrece al lector en general, y no solo al estudioso, un an\u00e1lisis actualizado de Oriente Pr\u00f3ximo, as\u00ed como de las razones que han llevado a la actual situaci\u00f3n: unas ideol\u00f3gicas, entre las que se incluyen los prejuicios y los estereotipos, junto a las corrosivas consecuencias de la burda tesis del \u00abchoque de civilizaciones\u00bb; otras hist\u00f3ricas, comenzando por la violenta irrupci\u00f3n del colonialismo y el neocolonialismo en la regi\u00f3n, que determinaron la \u00abvieja cuesti\u00f3n\u00bb de Oriente y cuyas secuelas se arrastran hasta la actualidad; por fin, y sobre todo, econ\u00f3micas, que en algunos aspectos, en concreto el de la econom\u00eda rentista, el autor considera \u00abfuente de los problemas\u00bb del mundo \u00e1rabe. Georges Corm, liban\u00e9s, ex ministro de Econom\u00eda de su pa\u00eds e infatigable estudioso de la realidad proximooriental, es autor de diversas obras de referencia sobre esta, siempre desde una perspectiva laica y republicana, al tiempo que radicalmente cr\u00edtica con los estragos de la presencia occidental en la regi\u00f3n, entre los que tienen un papel relevante la promoci\u00f3n y apoyo al estado de Israel, as\u00ed como una parte al\u00edcuota en los destructivos conflictos que la asolan. Su insistencia en el peso de los factores pol\u00edticos, vinculados a la modernizaci\u00f3n forzada de las sociedades \u00e1rabes, que es fruto de la imposici\u00f3n del paradigma econ\u00f3mico capitalista, le lleva a mantener una posici\u00f3n hostil hacia el islamismo, al que reprocha su falta de comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas profundas de las sociedades, que lo convierte en aliado inconsciente del proyecto imperialista. Se trata de una visi\u00f3n que se completa con un sugerente an\u00e1lisis de las relaciones entre religi\u00f3n y pol\u00edtica en las iglesias cristianas orientales y sus conflictos con el islam mayoritario, para poner de manifiesto el car\u00e1cter ex\u00f3geno de dichos conflictos y sus consecuencias en t\u00e9rminos de tolerancia y erosi\u00f3n de la variedad de las sociedades. De esta obra se desprende una doble lectura: la de que la realidad proximooriental muestra un sistema de valores (\u00e1rabe-musulmanes) que no se oponen a los occidentales (\u00abjudeocristianos\u00bb) y que por tanto el an\u00e1lisis de aquella realidad no exige ninguna ruptura epistemol\u00f3gica basada en una \u00abalteridad\u00bb de contenidos en \u00faltima instancia orientalistas. Por ello propone incidir sobre una \u00abdiversidad\u00bb paralela a la occidental que remite a respuestas, y tambi\u00e9n exigencias, que est\u00e1 interrelacionadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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