Pueblos sin Estado. Antropolog\u00eda y anarquismo es el decimosegundo t\u00edtulo de nuestra colecci\u00f3n central. En este trabajo, el investigador holand\u00e9s Thom Holterman se aproxima a algunas de las obras m\u00e1s significativas de la antropolog\u00eda de las \u00faltimas d\u00e9cadas para explorar, lejos de los prejuicios t\u00edpicos del pensamiento occidental, qu\u00e9 rasgos culturales de las sociedades organizadas en estructuras no estatales impiden el desarrollo de formas de dominaci\u00f3n. Los detalles aportados por diversas investigaciones servir\u00e1n al autor para deducir las diferencias entre sociedades organizadas alrededor de valores que desprecian la centralizaci\u00f3n del poder y otras, que, por el contrario, estimulan y normalizan las relaciones de dominio de unas personas sobre otras:<\/p>\n
Puede resultar interesante indagar qu\u00e9 pueblos y culturas se han protegido de la acumulaci\u00f3n de poder y c\u00f3mo lo han hecho. Si miramos al presente o al pasado, resulta obvio que hay diversos pueblos que han demostrado un enorme desprecio por la desigualdad, el ego\u00edsmo y la violencia. Desde este punto de vista podemos poner en duda muchos prejuicios sobre la superioridad de las sociedades occidentales sobre otras culturas. Resultar\u00eda sencillo poner un ejemplo: si valor\u00e1semos el sentido de comunidad y la preocupaci\u00f3n por el equilibrio social, la generosidad o la autosuficiencia, resultar\u00eda que las sociedades occidentales no son en absoluto sociedades avanzadas y tendr\u00edamos entonces que envidiar c\u00f3mo en determinadas culturas se articulan normas sociales que obstaculizan la posibilidad de que unos grupos sociales puedan ejercer alguna forma de dominaci\u00f3n sobre otros.<\/p>\n
Este es el eje sobre el que gira Pueblos sin Estado. Antropolog\u00eda y anarquismo que, de esta manera, cuestiona que toda norma legal sea una herramienta de dominaci\u00f3n. Holterman penetra en las costumbres de diferentes pueblos, donde las normas no escritas, sus leyes nunca plasmadas en c\u00f3digos, sirven para asegurar una igualdad que impida la centralizaci\u00f3n del poder. Ese modo de organizaci\u00f3n social no ser\u00eda el simple fruto de las circunstancias econ\u00f3micas y materiales, sino que ser\u00eda una decisi\u00f3n colectiva. Esta idea desmiente que formas de centralizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico como el Estado sean un avance y que las sociedades sin Estado vivan ancladas en un estadio primitivo de la evoluci\u00f3n humana.<\/p>\n
Holterman dedica, adem\u00e1s, una atenci\u00f3n especial al an\u00e1lisis de la inteligencia colectiva que posibilita en m\u00faltiples comunidades un sistema basado en la justicia restaurativa. Su lectura aporta lecciones que debi\u00e9ramos tener muy en cuenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Thom Holterman<\/strong>
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