Mujeres Creando se fund\u00f3 en 1992, con tres mujeres iniciadoras, cargadas de rebeld\u00eda frente a un sistema que estaba usando a las mujeres como bandera para captar financiamiento extranjero por ejemplo en nuestro pa\u00eds, es decir exist\u00eda una corriente de instituciones ONGs que pretend\u00eda avalar su proyecto mostr\u00e1ndote lo lindo que era representar el pensamiento y las voz de las mujeres. Y en esta \u00e9poca ten\u00edamos como gobierno a la Izquierda llena de corrupci\u00f3n y tanta crisis que no exist\u00eda un horizonte claro para la sociedad boliviana, a\u00fan peor para las mujeres.<\/p>\n
No solo inquietud sino agudeza pol\u00edtica de tres mujeres que se plantearon ir construyendo pensamiento con la palabra concreta y con autonom\u00eda frente a los partidos pol\u00edticos o instituciones o ONGs; comienzan Mar\u00eda Galindo, M\u00f3nica y Julieta a gestar un camino de lucha, y de una propuesta de generar pensamiento para que las mujeres visibilicemos no solo el espanto del Sistema que esta vez camuflada en mujeres deseaban captar y cooptar mujeres. Sino que era posible trabajar, organizarnos, tomar la palabra y hacer pol\u00edtica concreta que fue la g\u00e9nesis del recorrido de Mujeres Creando.<\/p>\n
Entonces, exist\u00eda en nuestra sociedad la necesidad de construir un espacio por las mujeres y para nosotras, un lugar donde cuestionarnos pol\u00edticamente, pero tambi\u00e9n un lugar para aprender a desbaratar el romance de los partidos pol\u00edticos y el mismo sistema de opresi\u00f3n. Un lugar donde comenzar a zafarnos de las migajas de ser representadas, y un lugar para aprender a sacudirnos de los dolores y llenarnos de esperanzas.<\/p>\n
Pero fue muy importante que el movimiento desde inicio planteo por ejemplo un feminismo no racista, gracias al planteamiento que hacia Mar\u00eda Galindo en su libro: \u201cY si fu\u00e9semos una espejo de la otra.\u201d Un aporte urgente para cuestionar estas cadenas que no solo oprimen a las mujeres sino a todos y todas. Y muy visionario, porque ahora despu\u00e9s de 20 a\u00f1os del movimiento, tenemos en nuestro pa\u00eds una ley: anti racista y antidiscriminatoria, que a prop\u00f3sito el gobierno actual piensa que se resolver\u00e1 este flagelo social con leyes.<\/p>\n
Plate\u00e1ndose tambi\u00e9n un feminismo no de escritorio, cuestionando ese trabajo que vienen aun haciendo las tecn\u00f3cratas de g\u00e9nero, que piensan \u201cmaravillas\u201d desde sus oficinas y no llegan a conocer la realidad a interpelarla sino a trav\u00e9s de diagn\u00f3sticos superfluos y netamente con visi\u00f3n mec\u00e1nica. Cuya dial\u00e9ctica se queja y aun opinan que el Estado y el los gobiernos cambiar\u00e1n el mundo.<\/p>\n
Es importante mencionar tambi\u00e9n que el feminismo de Mujeres Creando inicialmente plante\u00f3 la recuperaci\u00f3n del cuerpo, a trav\u00e9s de los manuales de sexualidad para mujeres y varones construidos por Mar\u00eda Galindo, que personalmente en mi vida universitaria me transform\u00f3 la vida. Cu\u00e1ntas mujeres no nos atrev\u00edamos a hablar de sexualidad en esos a\u00f1os.<\/p>\n
Sin embargo este trabajo fue recortado y manoseado por Ongs del \u00e1rea de la salud sobre todo para plantearlo como planificaci\u00f3n familiar por ejemplo.<\/p>\n
As\u00ed fue importante tambi\u00e9n, visibilizar la propuesta de mujeres creando, y se comenz\u00f3 escribiendo un peri\u00f3dico, diferente, audaz y sobre todo con pensamiento feminista. De esta forma se comienza a cuestionar a los medios de comunicaci\u00f3n en cuanto al manejo de las noticias hasta el manejo de un lenguaje androc\u00e9ntrico.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 elegisteis este nombre?<\/strong><\/p>\n Somos mujeres las que nos organizamos y las que necesitamos creer en nosotras, somos mujeres venidas de diferentes espacios sociales y con pensamiento diverso. Somos mujeres que luchamos y no hemos perdido las esperanzas. Somos mujeres que nos cuestionamos y decidimos que acciones hacer y c\u00f3mo hacerlas. Somos las mujeres que deseamos, creamos de lo imposible, lo posible.<\/p>\n Crear no es imposible, a veces dif\u00edcil, pero siempre es posible volcar la tortilla. Crear porque lo venimos haciendo no solo en este tiempo, sino en milenios; nos dimos oportunidades y luchamos por esas oportunidades. Creamos desde una guarder\u00eda hasta una radio feminista, desde un aj\u00ed de fideo hasta materiales de prevenci\u00f3n de violencia sexual para ni\u00f1as y ni\u00f1os. Y no tenemos reparo porque el tiempo es amigo y la vida nuestra mayor aliada.<\/p>\n Vuestra pintadas en las calle de La Paz son una de vuestras acciones m\u00e1s visibles y conocidas. \u00bfen qu\u00e9 otro tipo de actividades particip\u00e1is y en qu\u00e9 proyectos est\u00e1is trabajando?<\/strong><\/p>\n Somos mujeres graffiteras, y son bien conocidos nuestros grafitis precisamente porque la calle es el espacio de interlocuci\u00f3n directo con la gente a pie, es el espacio donde podemos manifestar abiertamente el planteamiento del feminismo de mujeres creando y porque constituye un espacio pol\u00edtico.<\/p>\n Tomar el espacio de la calle no solo con las grafiteadas sino tambi\u00e9n con acciones pol\u00edticas en la calle, vamos instalando en el imaginario social no solo boliviano sino tambi\u00e9n hacia otros lugares del mundo, esta posibilidad de hacer frente a un sistema que a trav\u00e9s de la alcald\u00eda por ejemplo, te meten Participamos de ferias de libros a nivel nacional y participamos en ferias de libros de otros pa\u00edses. Tenemos talleres de sexualidad con visi\u00f3n feminista por supuesto, en diferentes colegios de El Alto, organizamos videos debates en colegios con el documental de Mar\u00eda Galindo: AMAZONAS. Tambi\u00e9n mencionar que Julieta Ojeda y Helen \u00c1lvarez, integrante de Mujeres Creando, participaron en la marcha por la en defensa del TIPNIS (Territorio ind\u00edgena parque nacional isiboro secure) Desde una propuesta creativa y novedosa.<\/p>\n Recientemente se present\u00f3 un Cd de m\u00fasica como parte del cuestionamiento de los hechos represivos en contra de las y los ind\u00edgenas de tierras bajas por el gobierno de turno esto hace un a\u00f1o, hablamos de la represi\u00f3n de Chaparina a gente marchista del TIPNIS. El Cd, es un material de m\u00fasica, que interpreta Nazaret Flores, parte del TIPNIS. Este material ser\u00e1 presentado este material en diferentes lugares de Bolivia.<\/p>\n Tenemos la propuesta de la radio: Deseo, la escuela de radio: la voz de mi deseo, la oficina de mujeres en busca de justicia , entre muchas.<\/p>\n \u00bfTen\u00e9is relaci\u00f3n con grupos feministas de otros pa\u00edses y con otros colectivos?<\/strong><\/p>\n Nosotras en nuestro proceso de construcci\u00f3n hemos establecido una serie de relaciones con grupos feministas de muchos lugares del mundo, inclusive organizamos un encuentro feminista aut\u00f3nomo de Latinoam\u00e9rica y del Caribe. Sin embargo muchas de estas relaciones se han ido diluyendo porque estos grupos tambi\u00e9n han ido desapareciendo sin embargo resguardamos relaciones con mujeres feministas sueltas a nivel Internacional esto de manera general. En particular algunas compa\u00f1eras del movimiento tienen relaciones muy fuertes con mujeres de negro en Espa\u00f1a. Adem\u00e1s hemos tambi\u00e9n alimentamos relaciones con grupos o colectivos como MU cooperativa de Trabajo en Buenos Aires- Argentina.<\/p>\n Teniendo en cuenta la diversidad social y cultural de la poblaci\u00f3n boliviana \u00bfcual es la actual situaci\u00f3n de la mujer en Bolivia?<\/strong><\/p>\n Vivimos en el tercer milenio, y la situaci\u00f3n de las mujeres? Es de lucha porque nosotras salimos a buscar trabajo o a estudiar o a marchar o a estar en las calles protestando. Sin embargo somos bandera para muchos partidos pol\u00edticos as\u00ed como cooptadas (y usadas) por el actual gobierno. Este gobierno se agarra de slogan y consignas donde el tema de lo ind\u00edgena es intocable y siempre v\u00e1lido para todos y para todo.<\/p>\n En los carnavales de este a\u00f1o, se cantaron coplas (canciones cargadas de iron\u00eda) sin embargo el presidente las cant\u00f3, el asunto es que la letra estaba cargada de machismo hacia las mujeres, se cuestion\u00f3 profundamente como se refer\u00edan a las mujeres. Y las mujeres que componen el gabinete de gobierno, excusaron al presidente con permisos de la comunidad. No se reconoci\u00f3 que se cometi\u00f3 humillaci\u00f3n de forma innombrable.<\/p>\n Es la pregunta del mill\u00f3n, cuando se manifiesta que las mujeres estamos en diferentes situaci\u00f3n porque estamos en un gobierno ind\u00edgena, y al recordar el 11 de octubre, el d\u00eda de la mujeres boliviana, el gobierno emiti\u00f3 una propaganda donde sac\u00f3 la imagen de Gabriela Monta\u00f1o, quien asumi\u00f3 la presidencia del pa\u00eds de forma interina por unos d\u00edas. Y la plante\u00f3 como signo de revoluci\u00f3n y de cambio de las mujeres\u2026<\/p>\n Entonces las mujeres en Bolivia:<\/p>\n En s\u00edntesis tenemos un gobierno machista, violento, paternalista y que coopta la libertad de nuestras luchas.<\/p>\n \u00bfSe han notado cambios significativos desde la llegada al poder pol\u00edtico de evo morales?<\/strong><\/p>\n Lamentablemente notamos una din\u00e1mica acosadora y vigilante para la gente que se atreve a cuestionar, se buscan justificativos no importa si son de la vida \u00edntima para descalificar luchas y expresiones. Estamos frente a una dictadura, donde la que se atreve a luchar o cuestionar, inmediatamente corre el peligro de ser acusada de ladrona del proyecto del MAS.<\/p>\n Por ejemplo tenemos, una nueva ley educativa, pero continuamos viendo maestros violadores, ni\u00f1os\/as que no aprenden a leer a escribir, donde todos los a\u00f1os se exige uniformes y a desfilar como si la vida y las necesidades sociales no cambiaran.<\/p>\n En el presente. \u00bfcuales son la principales luchas de resistencia o emancipaci\u00f3n que hay en marcha en Bolivia?<\/strong><\/p>\n Sin duda una de las luchas de resistencia y\/o emancipaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds es la nuestra. No callarnos a pesar de todo, ser felices resistiendo y no dejar de desear libertad y rebeld\u00eda.<\/p>\n Tenemos claro que el feminismo de Mujeres Creando es trascendente precisamente porque no se vende y manifiesta abiertamente su coraje y su trabajo concreto, estamos con la radio emitiendo propuestas y abriendo siempre el abanico de nuevas voces para decir su pensamiento.<\/p>\n Tenemos construyendo espacios de debate con los ENCUENTROS DE MUJERES TRABAJADORAS, se instalan mesas de trabajo en torno a diferentes temas, que salen de nuestro cotidiano y que necesitamos abrir el cuestionamiento y lograr propuestas para dejar o superar planos de victimizaci\u00f3n por ejemplo.<\/p>\n Estamos abriendo la casa De Mujeres Creando en Santa Cruz, una regi\u00f3n diferente a La Paz, y porque existe necesidad de mujeres de organizarnos y construir pensamiento feminista.<\/p>\n Otro lucha muy importante y actual es la lucha de los pueblos ind\u00edgenas de tierras bajas en nuestro pa\u00eds en defensa del TIPNIS (Territorio ind\u00edgena parque nacional Isiboro Secure) ya que han sacado a luz las contradicciones e incoherencias de nuestro gobierno, ha puesto en cuesti\u00f3n un tipo de pensamiento, de discurso y de practica pol\u00edtica tradicional andinoc\u00e9ntrica, este movimiento nos ha permitido con su lucha y presencia en las ciudades informarnos en algunos casos conocer otra realidad de nuestro territorio.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" mujeres creando<\/strong>
\nCrear porque es urgente, es necesario, es divino y es pol\u00edtico.<\/p>\n
\nl\u00edneas de orden y ornamentaci\u00f3n, es decir de una cuidad intocable. Vemos a tantas mujeres instaladas con puestos de venta, precisamente tomado la calle con un trabajo informal, pero al fin reapropi\u00e1ndose del mundo p\u00fablico en ritmo y eclosi\u00f3n de pensamiento y expresiones, nosotras creemos en esta din\u00e1mica y no tenemos por qu\u00e9 dejarla de lado.<\/p>\n\n
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