{"id":2068,"date":"2021-04-07T09:37:29","date_gmt":"2021-04-07T08:37:29","guid":{"rendered":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/?post_type=product&p=2068"},"modified":"2021-04-07T09:37:49","modified_gmt":"2021-04-07T08:37:49","slug":"el-eje-del-mal-es-heterosexual","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/zapateneo.net\/wordpress\/index.php\/producto\/el-eje-del-mal-es-heterosexual\/","title":{"rendered":"EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/p>\n

de Grupo de trabajo Queer (ed.)<\/p>\n

Colección:movimiento 8<\/p>\n

El eje del mal es heterosexual versa sobre movimientos, prácticas y figuraciones queer contextualizándolos dentro del contexto peninsular y europeo.<\/p>\n

\"queer1\"<\/p>\n

Este libro surgió de una serie de encuentros donde problematizamos tanto el concepto como las teorías y prácticas queer, y analizamos sus relaciones, acuerdos y desacuerdos con otros movimientos feministas, okupas y de gais y lesbianas. Este libro es deudor de esas discusiones y de una particular visión de lo político: queríamos reclamar lo trans y lo inter de lo queer; queríamos hablar de las complejidades y contradicciones de las identidades múltiples; queríamos discutir las conexiones constitutivas de las diferentes opresiones; queríaos, también, hacer un texto que rompiera con el referente estadounidense y tuviera diferentes voces y tonos.<\/p>\n

\"queer2\"<\/p>\n

Este híbrido, surgió del hartazgo del que, como señala Bárbara Smith, la transfobia, la lesbofobia y la homofobia sean las últimas opresiones en ser mencionadas, cuestiones poco serias que distraen de la lucha contra los \u00abenemigos principales\u00bb y fragmentan a la \u00abizquierdqa\u00bb; al tiempo que se acuasa a los moviminetos queer de ser particularistas e interesarse solo por \u00ablo meramente cultural\u00bb, lo \u00abestético\u00bb, lo \u00abteatral\u00bb de la sexualidad. Ello nos ha llevado a reflexionar sobre cómo se construyen
\n los consensos y las multitudes en los colectivos o moviminetos sociales, sobre la base de posponer, desdibujar o incluso elimar determinadas demandas de la agenda como \u00absecundarias\u00bb o \u00abparticulares\u00bb.<\/p>\n

\"queer3\"<\/p>\n

Este libro surge también del rechazo a la dicotomía personal\/político y al establecimiento de un determinado espacio político como el único desde el que reclamar resistencia. Porque, para muchas personas, lo quieran o no, sus propios cuerpos abyectos ya son \u00abpolítica\u00bb, cotidianos coampos de batalla susceptibles de ser interpelados violentamente y a su vez cuerpos-resistencia que cortocicuitan las normatividades.<\/p>\n

\"queer4\"<\/p>\n

________________________________ Las autoras:<\/p>\n