El libro recorre por lo menos tres l\u00edneas de inter\u00e9s te\u00f3rico. La primera, que es acaso el eje m\u00e1s general, es un sucinto pero apretado panorama de la tradici\u00f3n filos\u00f3fico-pol\u00edtica occidental, sus transformaciones y sus diferentes abordajes.
\nEl tema espec\u00edfico del trabajo remite, directa o indirectamente, al problema pol\u00edtico por excelencia, la legitimidad o la ilegitimidad de la relaci\u00f3n de mando y obediencia. En este sentido, el libro nos brinda un claro y \u00fatil mapa, un mapa que es a la vez hist\u00f3rico y anal\u00edtico.
\nUna segunda l\u00ednea te\u00f3rica de gran inter\u00e9s del libro, ya m\u00e1s espec\u00edfica para la teor\u00eda pura del derecho, es el abordaje que hace Ibarra del pensamiento del jurista austr\u00edaco Hans Kelsen. Sabemos que Kelsen no fue un anarquista sino un liberal dem\u00f3crata, pero las implicancias de su pensamiento jur\u00eddico para el anarquismo son tan \u00fatiles como evidentes. Releerlo, revisitarlo y recomprenderlo, como hace Ibarra en este libro, puede ser muy estimulante y enriquecedor para el lector de simpat\u00edas \u00e1cratas.
\nCon m\u00e1s raz\u00f3n, hoy en d\u00eda, cuando parece reinar una peligrosa confusi\u00f3n de ideas en el seno de cierta autoproclamada izquierda intelectual que se nutre del oscurantismo criptoteol\u00f3gico del ultraderechista Carl Schmitt, colaborador del nazismo y adversario te\u00f3rico del emigrado Hans Kelsen.
\nPor \u00faltimo, pero no menos importante, el tercer lineamiento de inter\u00e9s te\u00f3rico que presenta el libro es el tratamiento detallado y sugerente que hace Elina de los cl\u00e1sicos del pensamiento anarquista, como Pierre-Joseph Proudhon, Benjamin Tucker, William Godwin, Piotr Kropotkin y Johan Most. Este aspecto, que es seguramente el de mayor inter\u00e9s para el lector \u00e1crata, se ve enriquecido por la inclusi\u00f3n de tres ensayos finales sobre temas espec\u00edficos del pensamiento anarquista: la idea del perfecto anarquista, la educaci\u00f3n anarquista y la concepci\u00f3n antropol\u00f3gica de Pierre-Joseph Proudhon.
\nEs sumamente recomendable, no solamente para el lector con intereses en el pensamiento anarquista, sino para todo aquel que est\u00e9 interesado en la filosof\u00eda pol\u00edtica en general.\u00bb Del pr\u00f3logo de An\u00edbal D\u2019Auria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elina Ibarra<\/strong>
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