A trav\u00e9s de entrevistas, conferencias e intervenciones en su mayor parte in\u00e9ditas o inaccesibles en espa\u00f1ol, este volumen esclarece las circunstancias pol\u00edticas y las preocupaciones personales que est\u00e1n en el origen de los libros y de los cursos del autor, y permite situarlos en el marco de una elaboraci\u00f3n te\u00f3rica en constante mutaci\u00f3n. En estos escritos s\u00f3lo en apariencia \u00ablaterales\u00bb, Foucault relaciona con claridad de s\u00edntesis los saberes y las luchas: as\u00ed, por ejemplo, revisa la funci\u00f3n de la polic\u00eda, las interpretaciones del terrorismo y de la violencia pol\u00edtica, la din\u00e1mica de los nacionalismos, la medicalizaci\u00f3n de la sociedad, la situaci\u00f3n de las instituciones penitenciarias.<\/p>\n
De estos textos surge un Foucault muchas veces coloquial, que articula sus ideas en el cruce entre la erudici\u00f3n y esa cotidianidad que se desprende de los programas televisivos, de la lectura de los diarios o de los sucesos puntuales en los que ha decidido intervenir. El criterio de selecci\u00f3n de los textos aqu\u00ed reunidos incorpora los nuevos horizontes de lectura abiertos por los trabajos de Foucault recientemente publicados. En este sentido, el presente volumen busca funcionar como un puente entre sus cursos y sus libros, as\u00ed como entre sus investigaciones y la actualidad. El poder, una bestia magn\u00edfica inicia una serie abierta, que contribuir\u00e1 sin duda a una mejor comprensi\u00f3n del pensamiento foucaultiano.<\/p>\n
Michel Foucault (Poitiers, 1926 – Par\u00eds, 1984) fue una de las figuras m\u00e1s destacadas del pensamiento del siglo XX. Fil\u00f3sofo, historiador y psic\u00f3logo, admit\u00eda, sin embargo, como \u00fanica denominaci\u00f3n la de arque\u00f3logo, en su empe\u00f1o por explicar la cultura desde lo m\u00e1s profundo. Su vida acad\u00e9mica e intelectual estuvo asociada a un permanente compromiso frente a las exclusiones y discriminaciones de la sociedad que le toc\u00f3 vivir (presos, enfermos mentales, homosexuales, inmigrantes…). Se form\u00f3 inicialmente en las fuentes marxistas y fenomenol\u00f3gicas \u2014simpatiz\u00f3, influido por Louis Althusser con el Partido Comunista Franc\u00e9s\u2014, y posteriormente se acerc\u00f3 a Nietzsche, Bachelard, Bataille o Sade. En 1946 ingresa en la \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure de Par\u00eds. Obtiene su licenciatura en Filosof\u00eda en 1948; entre sus profesores de esa \u00e9poca destaca Merlau-Ponty y entre sus conocidos Pierre Bourdieu y Jean Paul Sartre. En 1949 Focault obtiene el diploma en Estudios Superiores de Filosof\u00eda y termina la carrera de psicolog\u00eda; m\u00e1s tarde impartir\u00eda esta disciplina en la Escuela Normal Superior; entre sus alumnos estaba Derrida. Entre los a\u00f1os 1955 y 1958 ense\u00f1\u00f3 en la universidad de Upsala. A finales de la d\u00e9cada de 1960 se dedic\u00f3 al estudio de Freud, Lacan y Piaget. En 1966 se traslada a T\u00fanez, desde donde volver\u00e1 a Par\u00eds atra\u00eddo por el movimiento de Mayo del 68. En 1970 fue elegido para ocupar la c\u00e1tedra de Historia de los sistemas de pensamiento en el Coll\u00e8ge de France. En 1971 particip\u00f3 en la formaci\u00f3n del Groupe d’information sur les prisons. Muri\u00f3 de sida el 25 de junio de 1984.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Michel Foucault<\/strong>
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