Este libro analiza el surgimiento de fen\u00f3menos como la agricultura, el dinero, la prostituci\u00f3n, la propiedad privada, los ej\u00e9rcitos, la escritura, las ciudades, los templos, la embarcaci\u00f3n a vela, el esclavismo, la ganader\u00eda, el patriarcado, la familia nuclear, el derecho, la rueda o el trabajo por cuenta ajena, configurando, siempre ante el advenimiento del Estado, una enmara\u00f1ada madeja de la que al tirar de cualquiera de sus hilos es entrevista la conexi\u00f3n de una serie de acontecimientos que transformaron radicalmente el destino del ser humano.<\/p>\n
Hacia el 3500 antes de nuestra era, aparecen los primeros signos de la formaci\u00f3n del Estado en el Creciente F\u00e9rtil; m\u00e1s concretamente, en Mesopotamia, nombre que significa \u00abentre r\u00edos\u00bb por referirse a una regi\u00f3n ubicada entre los r\u00edos Tigris, \u00c9ufrates, Gih\u00f3n y Pish\u00f3n que corresponde con el actual Iraq. El Estado, artefacto mort\u00edfero y subyugador de voluntades, fue ideado principalmente para la guerra y la recaudaci\u00f3n de impuestos, infundiendo el terror en los corazones de los primeros pobladores que, incapaces de ofrecer una resistencia consciente y organizada, presenciaron su aparici\u00f3n. Desde su origen, el Estado fue una asociaci\u00f3n inextricable entre el poder constituido y la casta sacerdotal, imbricados de tal forma que la poblaci\u00f3n subyugada no imagin\u00f3 siquiera una resistencia colectiva ante un matrimonio de conveniencia que se atribu\u00eda la gesti\u00f3n de las terror\u00edficas fuerzas sobrenaturales. Con su poder organizaba el trabajo, establec\u00eda el curso de la econom\u00eda y obligaba a tributar en favor de una \u00e9lite gracias a las primeras acumulaciones de bienes que reportaron la invenci\u00f3n de la agricultura y la ganader\u00eda. El nacimiento del Estado, asistido por un grup\u00fasculo de naturaleza belicosa e intenci\u00f3n expoliadora, supuso una verdadera involuci\u00f3n de las relaciones sociales y humanas, inaugurando una v\u00eda ulteriormente hegem\u00f3nica dentro del abanico de posibilidades con las que contaba el genio del homo sapiens. Aun imponi\u00e9ndose frecuentemente por la fuerza, la emergencia del Estado no fue un camino exclusivo en la historia naciente de los seres humanos, existiendo constancia de otras importantes formas de organizaci\u00f3n social sin evidencias arqueol\u00f3gicas de jerarqu\u00edas o templos, de mandos o guerras, basadas en la igualdad y la armon\u00eda de los pueblos con su entorno natural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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