Por nuestra cuenta es muchas cosas. Es la autobiograf\u00eda de Judi Chamberlin, una superviviente psiqui\u00e1trica a los ingresos involuntarios, la medicaci\u00f3n forzosa y las celdas de aislamiento sensorial. Es uno de los textos can\u00f3nicos de las alternativas a favor de la salud mental autogestionada. Es un ensayo que impugna y desenmascara los modelos sanitarios cuyas ret\u00f3ricas emancipadoras se combinan con esquemas de funcionamiento jer\u00e1rquicos y paternalistas. Es el manifiesto fundacional del \u00aborgullo loco\u00bb, el movimiento que reivindica la igualdad de derechos de las personas psiquiatrizadas. Es, en definitiva, un ensayo que, m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, resiste el paso del tiempo sin oxidarse, porque sus revolucionarias tesis siguen vigentes.<\/p>\n
Porque, \u00bfc\u00f3mo abordar la actual emergencia sanitaria? La devastaci\u00f3n ps\u00edquica provocada por la pandemia (con sus confinamientos involuntarios, la gram\u00e1tica pol\u00edtica del fin que justifica los medios, la propaganda culpabilizadora y el repertorio punitivo del Estado) y las estad\u00edsticas de consumo de psicof\u00e1rmacos en el Reino de Espa\u00f1a (l\u00edder mundial en consumo de ansiol\u00edticos, antidepresivos y reguladores del sue\u00f1o) son elementos de la nueva fase de acumulaci\u00f3n capitalista, una etapa basada en el extractivismo, el r\u00e9gimen de guerra y la econom\u00eda verde, que genera frustraci\u00f3n, ansiedad y tristeza en las clases subalternas.<\/p>\n
Precisamente, frente al disciplinamiento que siempre impondr\u00e1n administraciones y multinacionales, este ensayo explica, aqu\u00ed y ahora, las posibilidades y l\u00edmites de la autogesti\u00f3n de la salud mental, desde el respeto, la autonom\u00eda y el apoyo mutuo. Por eso es una obra de referencia en la lucha por la libertad de millones de seres humanos.<\/p>\n
Judi Chamberlin Nueva York, 1946\u2014Arlington, 2010 A los 21 a\u00f1os, un aborto espont\u00e1neo la sumi\u00f3 en una profunda tristeza. Despu\u00e9s de varios ingresos voluntarios en distintos centros psiqui\u00e1tricos, la etiquetaron con el diagn\u00f3stico de esquizofrenia. En 1971, tras su internamiento forzoso, el efecto de las drogas psiqui\u00e1tricas y el hecho de presenciar y sufrir todo tipo de abusos, cofund\u00f3 el Proyecto de Liberaci\u00f3n de Pacientes Mentales con otros activistas supervivientes de la psiquiatr\u00eda, al calor de la ola por los derechos civiles en EE.UU. En 1975 acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abcuerdismo\u00bb en un cap\u00edtulo de Las mujeres miran a la psiquiatr\u00eda (Women Look at Psychiatry), concepto que caracteriza al conjunto de prejuicios de la sociedad normativa respecto de las personas con diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico: incompetencia, falta de autonom\u00eda, impredecibilidad, violencia e irracionalidad, entre otros. Fue tambi\u00e9n una de las figuras de referencia del movimiento del Orgullo loco, formado por personas autodefinidas como usuarias, exusuarias y supervivientes de la psiquiatr\u00eda, que arranc\u00f3 en Toronto (Canad\u00e1) en 1993 como \u00abD\u00eda del Orgullo del Superviviente Psiqui\u00e1trico\u00bb, en protesta por la discriminaci\u00f3n a las personas de dicho colectivo. Activista, pensadora y divulgadora feminista, es una figura clave en la historia universal de la lucha por la autonom\u00eda y la dignidad de las personas con diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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