Franco Berardi lleva uno de esos seud\u00f3nimos que se imponen. Por eso en muchos sitios y desde hace casi cuarenta a\u00f1os se lo conoce simplemente como \u00abBifo\u00bb. Sin embargo, sus experiencias y escritos no han sido hasta el momento discutidos en la Argentina, a pesar de su prol\u00edfica producci\u00f3n y del inter\u00e9s y actualidad de los problemas que lo ocupan. Este mes Tinta Lim\u00f3n edita en Buenos Aires su nuevo libro, Bifurcaciones. Rapsodia precaria en el semiocapitalismo e invita al autor durante los primeros diez d\u00edas de noviembre para participar en presentaciones, talleres y debates. A continuaci\u00f3n publicamos un cap\u00edtulo del libro, como adelanto de las discusiones que a su paso seguramente tendr\u00e1n lugar. En el texto se conjugan algunas de sus m\u00e1s intensas preocupaciones: c\u00f3mo operan las subjetividades de las nuevas generaciones que \u00e9l mismo llama post-alfab\u00e9ticas (video electr\u00f3nicas y celular conectivas) y qu\u00e9 influencia tienen las patolog\u00edas propias de la mente colectiva contempor\u00e1nea en nuestros m\u00e1s urgentes desaf\u00edos pol\u00edticos. Estos y otros problemas constituyen derivaciones de su sostenida y ecl\u00e9ctica investigaci\u00f3n, que dificilmente pueda definirse seg\u00fan las grillas disciplinarias de las ciencias sociales, pues aborda cuestiones antropol\u00f3gicas, de la psicolog\u00eda y la filosof\u00eda, al tiempo que estudia y experimenta las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n. A\u00fan m\u00e1s: seg\u00fan \u00e9l, pensar es una actividad que opera de manera recombinante, es decir, a partir de composiciones siempre originales de signos que son comunes y est\u00e1n a disposici\u00f3n de cualquiera. Su pensamiento estuvo siempre signado, en realidad, por una trayectoria pol\u00edtica que sin embargo tampoco es demasiado lineal. Junto a Toni Negri y Paolo Virno, Bifo es una de las figuras m\u00e1s conocidas de la experiencia aut\u00f3noma del opera\u00edsmo italiano que conoci\u00f3 su esplendor a mediado de los a\u00f1os setenta. De ah\u00ed su preocupaci\u00f3n permanente por las variaciones de las formas de producci\u00f3n y su especial inter\u00e9s por los avatares del trabajo cognitivo. Berardi cursaba Est\u00e9tica en la Universidad de Bologna cuando sobrevino la rebeli\u00f3n estudiantil del 68 y m\u00e1s tarde particip\u00f3 del movimiento del 77. All\u00ed fund\u00f3 la revista A\/traverso y la radio libre m\u00e1s conocida de aquella \u00e9poca, Radio Alice, clausurada por la polic\u00eda pero inspiradora de un movimiento de experimentaci\u00f3n radical en torno a las formas de la comunicaci\u00f3n. En este mismo camino, Bifo mas adelante anim\u00f3 dos originales emprendimientos pol\u00edticos: el proyecto Rekombinant (www.rekombinant.org) y el movimiento de construcci\u00f3n de televisoras callejeras en contra del despotismo medi\u00e1tico en Italia (www.telestreet.it). Tres de sus numerosos libros han sido editados en castellano, aunque todos recientemente y en Espa\u00f1a. La f\u00e1brica de la infelicidad. Nuevas formas de trabajo y movimiento global (Traficantes de sue\u00f1os, 2003), Telestreet. M\u00e1quina imaginativa no homologada (El Viejo Topo, 2004) y El sabio, el mercader y el guerrero. Del rechazo del trabajo al surgimiento del cognitariado (Acuarela, 2007). El cap\u00edtulo de su nuevo libro que aqu\u00ed presentamos es una aguda provocaci\u00f3n a las inercias de los saberes que descansan de manera autocomplaciente. Seg\u00fan dicen, es este (y la amplitud de sus campos de incumbencia) uno de los rasgos de su estilo intelectual. Pero no se trata de un gusto por el esc\u00e1ndalo
\nsin m\u00e1s, sino de una sinceridad m\u00ednima ante la escala de los desaf\u00edos que se nos presentan en la actualidad. Quiz\u00e1s la visita de Bifo y el intercambio con \u00e9l sea un est\u00edmulo y un recurso para pensar las dimensiones problem\u00e1ticas que est\u00e1n sacudiendo nuestras vidas, ante nuestra perplejidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Franco Berardi ( Bifo )<\/strong>
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