\u00bfCu\u00e1l es el secreto m\u00e1s rec\u00f3ndito de la democracia liberal, la clave de b\u00f3veda oculta que sostiene el orden burgu\u00e9s? El poder policial. Quiz\u00e1s por ello, nadie ha tratado de descifrarlo de modo riguroso y exhaustivo desde que Karl Marx abandonara el desarrollo de una teor\u00eda del Estado en sus estudios tempranos, para centrarse en la concepci\u00f3n materialista de la historia y en la cr\u00edtica a la econom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
Maderos, chusma y orden social est\u00e1 llamado a ser un texto de lectura obligada para quienes deseen comprender, en un sentido profundo, la arquitectura pol\u00edtica de los sistemas basados en la extracci\u00f3n de plusval\u00eda. En \u00e9l se describe, con desapasionada lucidez, como durante los \u00faltimos cinco siglos, cada identificaci\u00f3n arbitraria, multa discriminatoria, detenci\u00f3n violenta, porrazo en las costillas, mutilaci\u00f3n con arma no letal, o muerte accidental en comisar\u00eda ha prefigurado, en primera instancia, y modelado, posteriormente, los marcos pol\u00edticos funcionales de los sucesivos periodos de acumulaci\u00f3n del capital.<\/p>\n
Obra multidimensional, sus tesis concatenadas abordan el cruce del poder policial con los par\u00e1metros que han delimitado la lucha de clases durante las revueltas campesinas bajomedievales, el absolutismo, el liberalismo y el estado de bienestar: orden, pobreza, libertad, seguridad. Una intersecci\u00f3n descompensada, puesto que el poder policial, en tanto que elemento fundacional del Estado, jam\u00e1s se somete al imperio de la Ley. De hecho, y por contraintuitivo que parezca, es justo al rev\u00e9s: el poder policial genera la Ley, precisamente porque opera al margen de ella, oblig\u00e1ndole a (re)ajustarse a su praxis policial de forma permanente. Siempre ha sido as\u00ed, aunque nadie hasta ahora lo hubiera explicado de manera tan sistem\u00e1tica, di\u00e1fana y clarividente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mark Neocleous<\/strong>
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