En las \u00faltimas d\u00e9cadas, de la cr\u00edtica a la escuela tradicional han surgido numerosos espacios de educaci\u00f3n \u00abalternativa\u00bb al margen de la escuela p\u00fablica \u2014considerada enemiga de la \u00ablibertad\u00bb\u2014, a la vez que se han introducido en esta nuevas \u00abpr\u00e1cticas innovadoras\u00bb. Neg\u00e1ndose a aceptar la dicotom\u00eda entre una educaci\u00f3n controlada por el Estado capitalista y sus supuestas v\u00edas de escape, Las falsas alternativas desvela qu\u00e9 se esconde bajo el rostro amable de estas propuestas: su car\u00e1cter segregador, su funci\u00f3n privatizadora y las premisas liberales de sus presupuestos pedag\u00f3gicos.<\/p>\n
La centralidad de la felicidad personal, la apelaci\u00f3n a unas presuntas capacidades innatas o la celebraci\u00f3n irreflexiva del deseo y el autodidactismo son algunos de los pilares te\u00f3ricos de unos planteamientos que se han valido de ideas y conceptos hist\u00f3ricamente asociados a la tradici\u00f3n libertaria para ponerlos al servicio de pr\u00e1cticas ultraliberales, donde la ideolog\u00eda capitalista se enmascara tras un ideal de sonriente naturalismo infantil.<\/p>\n
Eso coloca a las propuestas contempor\u00e1neas que se reivindican como parte de la tradici\u00f3n anarquista ante un problema pol\u00edtico de primer orden y frente a dilemas que no son nuevos, tal y como muestra Ani P\u00e9rez Rueda desde un riguroso conocimiento hist\u00f3rico y te\u00f3rico. Su relaci\u00f3n con las instituciones escolares estatales, el v\u00ednculo entre las metodolog\u00edas y los contenidos, los fines de la educaci\u00f3n, la complejidad del ideal de libertad, el rol de las educadoras\u2026 son hoy tanto o m\u00e1s importantes como lo fueron para las anarquistas durante el siglo xx, lo cual nos obliga a plantearnos una cuesti\u00f3n crucial: qu\u00e9 es lo que ha permitido a las pedagog\u00edas alternativas servirse de los planteamientos libertarios sin aparente contradicci\u00f3n.<\/p>\n
Las falsas alternativas es (y ha sido, incluso antes de ser el libro que ahora ten\u00e9is en vuestras manos) una de las cr\u00edticas m\u00e1s enriquecedoramente pol\u00e9micas sobre los conflictos que atraviesa hoy la relaci\u00f3n entre educaci\u00f3n y emancipaci\u00f3n social.<\/p>\n
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Ani P\u00e9rez Rueda (Madrid, 1986) Doctora en Educaci\u00f3n por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid y militante, ha participado en diferentes espacios dentro de los movimientos sociales y del movimiento libertario. En los \u00faltimos a\u00f1os ha desarrollado la tesis doctoral que da origen a este libro y que ha motivado multitud de charlas y debates.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ani P\u00e9rez Rueda<\/strong>
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