Recopilación de textos:

Lxs anarquista molestan - A.M. Bonano.
Crítica y análisis del anarquismo de hoy - Colectivo de presos libertarios de Jaen 2.
El lastre democrático o la quema de carnets anarquistas - Severo Rosci.
Organización para el conflicto social - Grupo Choe Znamia.
El anarquismo en la sociedad posindustrial - Cavalleri.
Más allá de nuestra narices - anonimo.
y mas ...

Prólogo:

Democracia omnipresente. Símbolo de la postmodernidad, triunfo palpable del pensamiento burgués: competitividad, ansias de poder, jerarquia social, disputa, pero, en especial, hipocresía, sí, mucha hipocresía... Porque cuando se pretende "vender" algo como igualitario y libre, pero en verdad te están dando "gato por liebre", ese algo no es otra cosa que hipocresía .

 Se es hipócrita cuando se sabe que la mayor parte de la población mundial vive en la más absoluta miseria y que en este "primer mundo" las formas de explotación y rapiña estan igualmente extendidas, se es hipócrita cuando se sabe que las fuentes de dicha miseria y explotación son toda la serie de relaciones jerárquicas existentes: patriarcado, capitalismo, estatismos, imperialismos, guerras por recursos naturales... En defintiva, un Sistema que demuestra día a día, hora a hora y segundo tras segundo su más absoluta inutilidad. Se es hipócrita cuando sabiendo esto y mucho más, unx se queda en casa sin hacer nada...

 Se ha de ser idiota, o en su defecto, hipócrita, como para pensar que este Sistema puede ser corregido, adaptado o suavizado... Para que unxs, cuantitativamente inferiores en las estadísticas, puedan ver corregidas ciertas formas de explotación -aunque nunca completamente aniquiladas- hace falta que sea a costa de una intensificación de la explotación sobre más personas o sobre el medio natural-animal... No, el reformismo no nos convence, no encontramos ejemplos prácticos, tanto actuales como históricos, que nos demuestren un mínimo exigible de credibilidad para su apoyo más allá de la promesa incumplida o ciertas medidas populistas.... Sin embargo vemos con claridad que en los momentos y situaciones históricas que la revuelta individual y colectiva han conectado, como mínimo, se han producido situaciones de tensión y cuestionamiento de los diferentes roles y formas de relación autoritarias, es decir, basadas en el "ordeno y mando"...

 La democracia de grano gordo nos muestra que algo falla a simple vista: ZP, el tonto de Rajoy, la versión cutre-ciudadanista de Izquierda Undida o su "sucursal" catalana del "madero" Saura y la "pija" Mayol... Realmente asqueroso el espectáculo cotidiano que nos propinan. Un espectáculo basado en el protagonismo mediático de unxs cuantxs miles de "primxs" y algunxs pocxs "listxs", tras el parapeto de una tecnoburocracia que penetra directa o indirectamente de la cima del Poder hasta los eslabones más básicos de la auto-organización social heredera de la década de los 70. La política y la tecnoburocracia van unidas de la mano. El Capital, en este caso, tutela los llamados partidos políticos mayoritarios, los minoritarios no dejan de ser la nota folclórica que, pese a todo, vía financiación y subvención se lucran de la patraña democrática. A día de hoy, incluso, es cotidiano ver como el "Estado" y "Capital" inyecta y dirgen "pasta" a ONG's y asociaciones del amplio y "combativo" abanico de luchas ciudadano-cívicas... Casi todo está "comprado".

  El sistema Capitalista internacional y estatal, en los últimos años de la dictadura franquista  ya planificó que, con la muerte del dictador, la fórmula para que "todo cambiase para que todo siguiese igual" no sería otra cosa que un sistema liberal democrático, es decir, el mismo capitalismo existente en la dictadura, pero bajo una fachada participativa y democrática.

 Este plan caló en una generación "cañera" (ejem) -años 60 y 70-. En otras palabras, una generación que salvo honrosas excepciones, ha resultado ser, con el paso de los años, toda una maraña de resignadxs a la explotación, turgentes defensores de los valores cívico-ciudadanistas, desde el meapilas lectorx de  Noam, "que bien vivo", Chomsky, pasando por lxs toninegristas, altermundistas, alternativxs y otras diversas, lo reconocemos, "etiquetas", que no logran mascarar nuestro más absoluto desprecio y rancia ira contra toda esta lacra de lameculxs voluntaristas, toda esa estirpe ignomiosa de faldillerxs de la limosna fácil en forma de "subvención", "convenio" o cómo se quiera llamar. En el fondo, esta fraseología esconde algo tan sencillo como que, en esos espacios, se mueve mucha "pasta" al servicio del orden impuesto.

 UGT y CC.OO manejan mucho dinero, son empresas capitalistas que sólo les falta cotizar en Bolsa, si es que no lo hacen ya de manera más o menos directa. Otras organizaciones dedicadas igualmente al robo social de carácter legalizado, al negocio fácil y a las corruptelas de primer orden, sin olvidar los "asuntillos" estrictamente "políticos", suelen ser las Asociaciones Vecinales o las agrupaciones lúdico-oenegeras...

 En el caso de las asociaciones vecinales cabe decir que son herederas de las luchas tardofranquistas, reflejando en sus orígenes frecuentes casos de conflictividad social, normalmente "etiquetados" dentro de la llamada autonomía obrera. En este caso en concreto, se empezó por comprar a dirigentes asamblearixs (elecciones municipales de 1977...) y se finaliza con la ramificación actual dentro de las mismas de partidos y organizaciones varias, así como la inyección constante de dinero y tecnoburócratas...
 Realmente todo el entorno político que conocemos y que recibe subvención directa de los poderes establecidos queda mermado profundamente en su capacidad de lucha. Sencillamente pasa, en el mejor de los casos, a ser un engranaje del orden establecido, y en el peor de ellos, un satélite dependiente del mismo. "Chupópterxs", como es imaginable, abundan en todo este tinglado... No aptxs para estómagxs sensibles.

 Evidentemente la extensión del pensamiento ciudadanista, aquel que cree en el reformismo social como herramienta de lucha y como finalidad práctica, ha calado en gran parte de lo que se podría llamar Sociedad. Ese pensamiento no deja de ser el reformismo social de la postmodernidad...

 Da pena escuchar a gente con un lenguaje tan sucio, tan corrompido, tan, en defintiva, hipócrita: "ciudadanx", "derechos", "pásame la subvención"... ¡Qué pena y que triste! El viejo movimiento autónomo y radicalsindicalista, "El último asalto proletario"... Aquellas épocas de las melenas y barbas a lo "hippie", o aquel incipiente movimiento vecinal, así como otro tipo de luchas que, ciertamente, anticipaban o iniciaron la dispersión de luchas que actualmente impera en la postmodernidad... Tristeza es lo que nos producen, son a día de hoy casi nada, sólo enemigxs de la soberanía individual y colectiva... Dónde está toda esa purria de la camisa abierta y el pantalón de pana, esxs progrés de tres al cuarto... ¡¿Dónde?!... En sus casas, sabiendo que sus vidas son una mierda, pero permanecen resignadxs o engañándose a ellxs mismxs en base a superficialidades y banalidades...

 No olvidemos a esa clase política que nos gobierna, actualmente son casi todxs exjóvenes del mayo de 68, todxs con su pasado "revolucionario" y ahora miradlxs, todxs ellxs chupando del bote... Sabemos perfectamente como son estas alimañas, mediocres de tres al cuarto, pelacañas que no merecerían otra cosa que ser escupidxs por la calle, señaladxs y/o ser víctimas del escarnio generalizado... Y, sin embargo, miradles, miradles, qué bien viven, y cómo se ríen de todxs nosotrxs...
 Nuestra conclusión es clara, el reflujo de luchas de los 60 y 70 fracasaron en su intento de derrocar el mundo existente, es más, muchxs de quienes estuvieron en ellas, forman parte de los tentáculos de la explotación presente.

 A cuarenta años de mayo del 1968, otra generación, considera que ha llegado el momento de decir las cosas por su nombre: mayo del 1968 resultó ser una gran derrota. Significó la muerte, la dispersión y deconstrucción teórica y práctica de la lucha de clases -ahora sería mejor hablar de luchas, más que de lucha-. En ese contexto se produjo la extensión del virus ciudadanista como recambio de emergencia de la vieja generación derrotada pero, sin embargo, sigue extendiéndose con fuerza en la actualidad en las nuevas generaciones... Son igualmente fáciles de identificar por su lenguaje: "Plataforma", "Derechos", "Ciudadanía", "Democracia participativa", "Otro mundo es posible"...

 No nos olvidamos tampoco del exterminio de jóvenes inadaptadxs (heroína, SIDA...), ni de otra lacra como la generalización de la mentalidad consumista, o la extensión de los sistemas domesticadores, llamados educativos, ya sean públicos, privados, concertados, laicos o religiosos... También, en estos 40 años, ha dado tiempo para el perfeccionamiento de los sistemas carcelarios, represivos y de control social, no nos dejamos en el tintero el continuismo, bajo una fachada de "desarrollo sostenible", del exterminio animal y ecológico del planeta, nuestro día a día también nos recuerda el suavizado estético pero omnipresencia cotidiana del patriarcado, así como de tantas otras formas de explotación... 

  La extensión en esta zona del planeta de las llamadas "clases medias" (más virtuales que reales...) ha comportado una mayor capacidad de consumo que en épocas anteriores, incluso esa forma de vida es adoptada por sectores humildes, ya que el consumismo se adapta a diferentes "grupos de población". Esta situación, en parte, también se comprende si se piensa en el bombardeo sistemático de esloganes y formas de vida que condicionan una conducta humana sumisa y que acepta lo establecido como algo normal e, incluso, ilusionante. Los mass media, sistemas de entretenimiento, la publicidad en la calle y demás memeces que debemos de padecer en este capitalismo siguen funcionando, hoy mejor que nunca, y nunca con tantos medios. Sin embargo, pensamos que este modelo capitalista, como mínimo, empieza a titubear, y que es consciente que, quizás, éste sea el siglo en el cual pasará a "mejor vida"...

 Una gran crisis económica, como parece que a corto o medio plazo podemos padecer, desastres naturales, cambio climático, explotación animal y los graves problemas que en el fondo nos acarrea, desplazamiento de la 1ª potencia mundial de los Estados Unidos de América hacia la cada vez más poderosa China, que inmune a la incipiente crisis mundial, debe de establecer medidas para frenar su crecimiento, sin duda, esto, y otros fenómenos, tales como revueltas sociales de marginadxs y excluidxs de las riquezas del Sistema, o discriminadxs por cualquier tipo de control ideológico-cultural, en todos los rincones del mundo, provocará conflictos. De hecho ya se están produciendo: revueltas en los suburbios franceses, permanencia y auge en su conflictividad de bolsas de resistencia de carácter antiautoritario después del aclamado "Fin de la Historia", revuelta de Los Ángeles de 1992, en Nueva Orleans tras el desastre del Katrina... Allí estamos nosotrxs  presentes, no como "espectadorxs" pasivos, ni como "vanguardia" de nada, sencillamente como gente sincera que expresa lo que siente. Y nosotrxs sentimos que en la realidad presente hay mucho, demasiado por reformar, es mejor construir algo nuevo, o quizás muchas cosas diferentes, quien sabe, pero para eso, primero se tiene que derrocar el orden social existente... No debemos tener miedo a plantear una ruptura con la realidad presente, empezando con la insurrección o autodeterminación individual, que no es otra cosa que introducir en tus relaciones cotidianas espacios de libertad, libres de autoritarismos. Pero no pensamos que únicamente con la lucha en lo individual se conseguirá derrocar lo existente, es necesaria una lucha más global, una extensión de diferentes revueltas individuales, pero confluyentes en su determinación por el derrocamiento del orden social existente.

 China, quizás, en un futuro, si un proyecto revolucionario tendente a la autodetermianción y autogestión consigue consolidarse, será el gran enemigo autoritario contra quien combatir. Pensemos sólo una cosa, si en Irán no hay coaliciones a lo iraquí, no es tanto por su capacidad nuclear, si es que realmente la tiene, más bien es porque China tiene muchos intereses económicos y políticos en dicha zona. Si atacasen a Irán sin el "permiso" chino, sin duda, podría empezar una tercera guerra mundial.

 El yihadismo islamista, por otro lado, es tan fanático y está tan envenenado por la propia esencia religiosa que nos provoca nausea, aunque entendemos que la explotación de las gentes de cultura musulmana, normalmente, ha estado marcada por el reciente y aún presente yugo imperialista. Ojalá entre esas gentes las prácticas antiautoritarias se extendiesen, así su lucha realmente sería liberadora, pero debemos de darle tiempo al tiempo. Esto, sin embargo, no significa que aceptemos ciegamente unas luchas que no erradican de raíz otras formas de explotación, de hecho, en la práctica muchas veces las incrementan.

 Somos conscientes de que nuestras fuerzas a día de hoy distan de estar lo suficientemente  preparadas como para derrocar siquiera a este Capitalismo decadente. Somos conscientes de nuestras escasas posibilidades, sin embargo pensamos que, pese a todo, tenemos potencial, capacidades y posibilidades de victoria. De todxs nosotrxs dependerá el desarrollo de nuestras luchas.

Grupo Chornoe Znamia

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